Tarot Astrológico e Cabalístico

ANATOMIA OCULTA

Equivalências simbólicas das letras

J. Iglesias Janeiro

in La Cábala de Predición

Tradução de Constantino K. Riemma

Os três sons fundamentais que dizemos ser o corpo de todo idioma, no alfabeto espanhol [e português] estão representados pelo A-I-U, que têm seus equivalentes nas três notas musicais Do-Mi-Fa, nas três cores Vermelho-Amarelo-Azul, nos três elementos geométricos Ponto-­Linha-Superfície, nos três atributos humanos Emoção-Imaginação-Raciocínio, nos três fluxos cósmicos que produzem Luz-Cor-Movimento, nos três princípios elementais que dão aos corpos Gravidade­-Dimensão-Coesão, nos três que comunicam a tudo quanto existe em virtude da Evolução-Involução-Conservação, e por fim na propriedade que têm os números 1-2-3 de gerar todos os demais. Combinados esses três sons, tal qual ocorre com as cores, notas musicais, atributos humanos, etc., surgem as 28 letras, graças às quais pode se expressar no idioma todo o saber que a mente humana é capaz de conceber.

Há métodos que oferecem fórmulas para deduzir o saber contido em uma palavra pela forma em que se combinam as letras e pelo valor numérico associado às letras e palavras. Sendo, no entanto, nosso objetivo circunscrever o emprego do alfabeto aos nomes pessoais concentraremos nosso interesse nos elementos para o quais daremos, em primeiro lugar, uma sintética relação do simbolismo de cada letra, a propriedade que comunica aos nomes e a influência que estes exercem para as pessoas que os trazem.

Observação importante: J. Iglesias Janeiro, em sua obra La Cábala de Predición, associa os significados das letras aos 56 arcanos menores do Tarô Egípcio Kier. No espanhol, as 28 letras incluem o Ch, o Ll (ou lh no português) e o Ñ (ou nh no português) por representarem sons específicos que as demais letras do alfabeto não dão conta. Pelo mesmo critério de correspondência não se utiliza o W, pois ele é usualmente pronunciado como 'v' ou como 'u', que já se encontram no alfabeto. Nota do tradutor: Constantino K. Riemma

A letra A está relacionada ao número 1 e ao Sol. É simbolizada pelo pai, chefe de família. Se for a primeira vogal, promete fama; se for a letra central, promete êxito; se for a final,  prognostica sacrifícios;  se for a letra predominante no nome,  anuncia

aventuras e empenhos heróicos, nem sempre afortunados. Traz inspiração, poder criador, ambição, autoridade e originalidade.

A letra B está relacionada ao número 2 e à Lua. É simbolizada pela mãe, chefe do lar. Se for a primeira letra do nome, em combinação com o A, atrai popularidade; com o E, contratempos; com o I, negligências;  com o O, triunfos;  com o U, complicações judi-

ciais, nem sempre com resultados satisfatórios. Como letra predomi­nante, torna a pessoa introspectiva, sensitiva, amorosa e de afetos duplos, favore­cendo a cooperação, a união, a concórdia e o equilíbrio de fatores.

A letra C está relacionada ao número 3 e ao planeta Júpiter. É simbolizada pelo triângulo, a lei do amor. Se for a primeira letra do nome, em combinação com o A,indica  habilidade;  com o E,  traz ansiedades;  com o I,  aptidão  artística;  com o O,

excessos emocionais; com o U, confusão em questões econômicas. Como letra predominante no nome, dá à pessoa intuição, aptidão criadora, facilidade de expressão, impulso executivo e uma natureza altamente emotiva, nem sempre controlável ou utilizável.

A letra (ou seja, o som grafado como Ch) está relacionada ao número 4 e ao planeta Urano. É simbolizada pelo quadrilátero, elemento de concretização. Se for a primeira letra do nome, em combinação com o A, dá versatilidade; com o E, pro-

mete mudanças periódicas;  com o I, impaciências; com o O, esperanças que se realizam; com o U, repetição de acontecimentos. Como letra predominante no nome, propicia pericia, resistência, integridade e poder construtivo, destrutivo e de reconstrução, nem sempre, no entanto, para a felicidade do interessado.

A letra D está relacionada ao número 5 e ao planeta Mercúrio. É simbolizada por um caduceu, atributo de engenho e concórdia. Se for a primeira letra do nome, em combinação com o A, concede benefícios nas finanças; com o E, dá vontade e perse-

verança; com o I, promete problemas amorosos; com o U, dá fé e aptidão para persuadir. Como letra predo­minante, propicia versatilidade, genialidade, impa­ciência, aptidão inventiva e desejo de aprender por própria experiência.

A letra E está relacionada ao número 6 e ao planeta Vênus. É simbolizada pela terra, mãe de tudo o que frutifica. Se for a primeira vogal do nome, promete acerto nos discernimentos;  se for a letra central, dá o gosto pelos ornamentos;  se for a final, dá

desejo de vida no lar; se for a letra predominante anuncia deveres e direitos, nem sempre estes últimos proporcionais aos primeiros. Propicia desejo de vida em família, comunidade de vida e de esforço e gosto pelo belo e pelo útil.

A letra F está relacionada ao número 7 e ao planeta Netuno. É simbolizada por uma esfera de cristal, atributo de poderes psíquicos. Se for a primeira letra do nome, em combinação com o A, concede cooperação; com o E, dá poder moral; com o I, anuncia

desilusões; com o O, agressividades; com o U, aprendizagens dolorosas pela própria experiência. Como letra predominante, propicia conhecimento intuitivo, poder de inspiração, inclinação mística e profundo desejo de se identificar com os mistérios da natureza.

A letra G está relacionada ao número 8 e ao planeta Saturno. É simbolizada por una escala, atributo de poder ascensional. Se for a primeira letra do nome, em combinação com o A, propicia confiança em si mesmo; com o E, atenção à economia;

com o I, opinião reta; com o O, sensibilidade; com o U, previsão. Como letra predominante, comunica ao nome poder de raciocínio, sentido prático e aptidão para organizar o esforço, algumas vezes o êxito e outras para o fracasso.

A letra H. Está relacionada ao número 9 e ao planeta Marte. É simbolizada por um farol, atributo de luminosidade. Se for a primeira letra do nome, em combinação com o A,  dá aptidão para inventos;  com o E, indica lutas;  com o I, confrontos penosos;

com o O, promete comodidades; com o U, surpresas. Como letra predominante, comunica ao nome aptidão para servir, desejo de fazê-lo e capacidade para que o serviço prestado produza resultados satisfatórios a ambas as partes.

A letra I está relacionada ao número 10 e ao Sol. É simbolizada por um moinho de vento, atributo de periodicidade. Se for a primeira vogal do nome, favorece a simpatia e a compreensão;  se for a letra central,  ajuda a alcançar o que se deseja  em virtude do

próprio esforço; se for a final, promete mudanças. Como letra predominante anuncia situações difíceis, aptidão para sair delas com êxito se for conservada a serenidade de ânimo e poder para enfrentar a adversidade, que será convertida em um elemento de progresso na vida.

A letra J está relacionada ao número 11 e à Lua. É simbolizada por um escudo, atributo de proteção. Se for a primeira letra do nome, em combinação com o A, promete ganhos; com o E, progresso;  com o I, aptidão para melhorar as coisas; com o O, abundância de

amizades; com o U, destreza. Como letra predominante, comunica ao nome intuição, idealismo, amorosidade, dinamismo e poder de realização, este último de preferência para o bem dos demais.

A letra K está relacionado ao número12 e ao planeta Júpiter. É simbolizada por um carvalho, atributo da criação natural. Se for a primeira letra do nome, em combinação com o A, inspira desejos de explorar;  com o E, comportamento atento;  com o I, boa

conversação; com o O, valor para enfrentar os perigos; com o U, habilidade para sair deles. Como letra predominante, comunica ao nome juízo sereno, equilíbrio racional, honestidade, moralidade e apreço.

A letra L está relacionada ao número13 e ao planeta Urano. É simbolizada por uma pirâmide, atributo de transmutação. Se for a primeira letra do nome, em combinação com o A, dá poder executivo;  com o E, inspira desatinos; com o I, preguiça; com o O,

discórdias; com o U, sagacidade. Como letra predomi­nante, comunica ao nome amor à tradição, apreço pelas coisas do lar, confiança nos frutos do trabalho, e um constante desejo por mais luz e escalar maiores alturas.

A letra Lh (ou seja, o som grafado como Lh, ou Ll em espanhol) está relacionada ao número14 e ao planeta Mercúrio. É simbolizada por um escriba, atributo da interpretação. Se for a primeira letra do nome, em combina­ção com o A, anuncia incerteza nas escolhas; com o E, fervor no desejo; com o I, acerto no cumprimen-

to do dever; com o O, inconstâncias; com o U, fé e caridade. Como letra predominante no nome, comunica poder para expressar por meio da palavra os conceitos mais inspirados, converter em fatos as criações da imaginação, e sintetizar em termos breves e claros as idéias mais luminosas.

A letra M está relacionada ao número 15 e ao planeta Vênus. É simbolizada por um Hierofante, mestre de coisas íntimas. Se for a primeira letra do nome em combinação com o A, dá sensualidade; com o E, generosidade; com o I, bondade; com o O, inde-

cisão; com o U, disposição crítica. Como letra predominante, comunica ao nome tendência para assumir numerosas responsabilidades, aptidão para desempenhá-las satisfatoriamente, e maior poder de desempenho à medida que as responsabilidades crescem em importância e são assumidas de modo mais voluntário.

A letra N está relacionada ao número 16 e ao planeta Netuno. É simbolizada por um lago em repouso, centro potencial de força. Se for a primeira letra do nome, em combinação  com o A, dá firmeza de caráter;  com o E, desejo de liberdade;  com o I,

amor ao prazer; com o O, dúvida no caminho que se segue; com o U, ganhos, muitas vezes inesperados. Como letra predominante, comunica ao nome aptidão para idealizar, autoridade para executar, prudência ao decidir e parecer atento para avaliar, embora com dificuldade para expressar os próprios sentimentos.

A letra Nh (ou seja, o som grafado como Nh, ou Ñ em espanhol) está relacionada ao número 17 e ao planeta Saturno. É simbolizada por uma espada erguida, atributo de mistério. Se for a primeira letra do nome, em combi­nação com o A, in-

dica excentricidade; com o E, impaciência; com o I, cautela excessiva; com o O, cooperação prazerosa; com o U, intercâmbio feliz. Como letra predomi­nante, comunica ao nome poder místico, aptidão para se identificar com as forças secretas da criação e capacidade para servir-se delas.

A letra O está relacionada ao número 18 e ao planeta Marte. É simbolizada por uma esfera, atributo do mundo manifestado. Se for a primeira vogal do nome, concede mentalidade desperta; se for a letra central, favorece os acontecimentos prazerosos;

se for a final, dá poder para convencer, maior para dissuadir do que para persuadir. Como letra predominante, comunica ao nome tolerância, generosidade, desejo de ajudar aos demais e prudência na ajuda que se presta.

A letra P está relacionada ao número 19 e ao Sol. É simbolizada por uma roda, atributo de mudança. Se for a primeira letra do nome, em combinação com o A, dá caráter empreendedor; com o E, amor à riqueza; com o I, atenções e presentes; com o O, ido-

neidade nos procedimentos; com o U, frugalidade nos hábitos. Como letra predominante, comunica ao nome tríplice poder criador: criação pela emoção, pela idéia e pela mão-de-obra.

A letra Q está relacionada ao número 20 e à Lua. É simbolizada por um acólito, atributo de serviço espiritual. Se for a primeira letra do nome, em combinação com o A dá caráter imprudente; com o E, bom comportamento; com o I, docilidade; com o O

dá atenção ao detalhe; com o U, penetração psíquica. Como letra predominante, comunica ao nome tendência para as situações tensas, capacidade para suavizá-las e inclinar os resultados em favor próprio.

A letra R está relacionada ao número 21 e ao planeta Júpiter. É simbolizada por um médico, atributo terapêutico. Se for a primeira letra do nome, em combinação com o A,  dá aptidão para os negócios;  com o E, entusiasmo;  com o I,desgostos com mes-

quinharias; com o O, intuição para as coisas que convêm; com o U, confiança no que se espera. Como letra predominante, comunica ao nome fluidez de expressão, aptidão para materializar o idealizado e relativa "boa sorte" para triunfar nos empreendimentos.

A letra S está relacionada ao número 22 e ao planeta Urano. É simbolizada por um mestre de obras, atributo de edificação. Se for a primeira letra do nome, em combina­ção com o A dá sentido místico; com o E, mudanças imprevistas; com o I, honras; com

o O, excentricidade; com o U, idéias indefinidas. Como letra predominante, comunica ao nome aptidão receptiva, capacidade para dar aplicação prática ao que foi antevisto e coragem para confrontar com ânimo toda classe de riscos.

A letra T está relacionada ao número 23 e ao planeta Mercúrio. É simbolizada por um relâmpago, atributo das forças naturais no ato da manifestação. Se for a primeira letra do nome, em combinação com o A, dá intelectualidade; com o E, amor à justiça;

com o I, turbulência; com o O, disposição artística; com o U, desejo de triunfar. Como letra predominante, comunica ao nome aptidão para servir-se com eficácia de todos os sentidos corporais, capacidade para obter benefícios em razão de tal serviço e cálculo para que cada benefício recebido contribua para receber outros mais.

A letra U está relacionada ao número 24 e ao planeta Vênus. É simbolizada por um cálice de ouro, atributo de comunhão física e espiritual. Se for a primeira vogal do nome concede discernimento;  se for a letra central, abre o entendimento para os ca-

minhos corretos; se for a final, inspira afetos legítimos, tanto mais felizes quanto mais legítimos forem. Como letra predominante, comunica ao nome amor à família e à humanidade, capacidade para expressar esse amor em obras benéficas, e aptidão para que esses benefícios sejam partilhados por muitas pessoas.

A letra V está relacionada ao número 25 e ao planeta Netuno. É simbolizada por uma varinha divinatória, atributo de predição. Se for a primeira letra do nome, combinada com o A concede  ganhos  nas transações;  com o E,  favores público;  com o I, pro-

gresso nos negócios; com o O, caráter independente; com o U, afã de lucros. Como letra predominante, comunica ao nome desejo de saber, aptidão para recrear-se na beleza, capacidade para identificar-se com os mistérios mais íntimos, e suficiência para expressar a vida interna por meio de afetos delicados.

A letra X está relacionada ao número 26 e ao planeta Saturno. É simbolizada pela tábua da lei, atributo de poder moral. Se for a primeira letra do nome, em com­binação com o A, dá caráter arriscado; com o E, extravagância no proceder;  com o I, entusi-

asmo; com a 0, alegria; com o U, reciprocidade nos afetos. Como letra predominante, comunica ao nome poder de percepção, capacidade de concretização e aptidão de realização, tudo isso acompanhado de uma discreta reserva mental.

A letra Y está relacionada ao número 27 e ao planeta Marte. É simbolizada por um arco-íris, atributo do poder vivificante da luz. Se for a primeira letra do nome, em combinação com o A, inspira generosidade e liberalidade;  com o E, tendência à argu-

mentação; com o O, propensão aos gastos; com o U, ânimo vigilante. Como letra predominante, comunica ao nome amor ao distante, aptidão para intuir o que ocorre à distância, e capacidade para prever suas consequências.

A letra Z está relacionada ao número 28 e ao Sol. É simbolizada pela cruz gamada, atributo de poder místico em ação. Se for a primeira letra do nome, em combinação com o A, inspira emoções contraditórias;  com o E, dá tendência aos ganhos inespera-

dos; com o I, fervor nos sentimentos; com o O, excesso de confiança, algumas vezes em si mesmo e outras nos demais; com o U, favorece a iluminação interna. Como letra predominante, comunica ao nome vivacidade, engenhosidade, gosto artístico, tolerância e amor pelo novo.

Simbolismo do alfabeto hebreu

J. Iglesias Janeiro

Tradução: Constantino K. Riemma

Texto extraído de La Arcana de los Números, Editorial Kier (1967-85), com o propósito de subsidiar as referências aos arcanos do Tarot Egípcio Kier

É dito que as doutrinas da Cabala foram reveladas, por inspiração de Deus, a Abraão, que Moisés as recebeu, junto com as Tábuas da Lei, no Sinai, e que Salomão as cifrou na estrutura do maravilhoso Templo que construiu para tal fim. Há evidências, no entanto, de que quando Abraão saiu de Ur em busca da terra de Canaã, o alfabeto hebreu já estava desenvolvido; que quando Moisés subiu ao Sinai, os sacerdotes egípcios já praticavam muitas dessas doutrinas; e que quando Salomão construiu seu Templo, além da Grande Pirâmide que lhe prestou os conhecimentos que permitiram concluir tão maravilhosa obra, o alfabeto da civilização do Nilo colocou ao seu dispor os sons e signos que tornaram possível consagrá-lo, não em um bem exclusivo do povo hebreu, mas "também quando o estrangeiro, que não é do teu povo Israel, [..] vier orar voltado para esta casa, [..] e faça conforme tudo o que o estrangeiro a ti clamar”. Doutrinas e alfabeto que têm tal antigüidade, de qual manancial recebem suas águas?

Pelo que se conhece, o alfabeto mais antigo é o egípcio e, como tal, nele estarão cifradas as doutrinas-mãe das quais derivam todas as demais. Sendo o povo hebreu o herdeiro direto do egípcio, na Cabala e no alfabeto em que foi escrita, estarão presentes proporcionalmente tudo o que a precedeu, podendo, assim, aceitar-se que embora seus ensinamentos não tenham sido dados por Deus a Abraão nem a Moisés, têm seu fundamento na propriedade que se acredita possuir o homem de conhecer por inspiração e transmitir por tradição os conhecimentos intuídos. O manancial do qual as doutrinas cabalísticas e o alfabeto hebreu derivam, têm, portanto, seu ponto de origem nesta faculdade primitiva. Ainda que no presente não seja possível reviver as virtudes da palavra que atualiza os poderes, porque desconhecemos a maneira de pronunciá-la, acredita-se em geral que é perfeitamente possível desentranhar grande parte dos mistérios cifrados no alfabeto com que se escrevia.

O alfabeto hebreu consta de 22 letras, diz a tradição que formadas todas elas por um agregado de pequeníssimas chamas, que estão ordenadas no corpo de cada grafia de acordo com as leis geométricas e matemáticas que representam determinados princípios universais, forças primárias, vibrações cósmicas e processos alquímicos, acreditando que na arquitetura dos 22 signos não só esteja representada a do Universo, mas também a dos equivalentes através dos quais nossa subconsciência e consciência se identificam com tudo quanto existe, podendo assim converter-se esse alfabeto no elemento de relação que desperta em nós as noções primárias e secundárias que permitem conhecê-lo. Embora seja um simples reflexo da extensa significação atribuída a cada letra, o que descrevemos a seguir dá uma idéia das correspondências gerais de todo o alfabeto:

Aleph (1). Quer dizer boi guia, chefe. O nome se compõe de Deus-boca, isto é, Verbo-divino. É a unidade e a unicidade, o Uno-Único, o princípio criador, a Natura-Naturante: o pai. Tem seu equivalente no arcano egípcio Mago Criador, no número 1, na letra A, no Sol, na cor branca, na nota musical do, no elemento alquímico da

pedra de toque e no poder volitivo da mente. Desperta no homem aptidão para compreender, considerar e resolver os problemas, despertar e dominar as paixões. Na predição, promete domínio dos obstáculos materiais, felizes iniciativas, amigos fiéis que ajudam, e amigos ciumentos que criam obstáculos.

Beth (2). Quer dizer casa, tenda. O nome se compõe de sonho-formação, isto é, sonho criador, a Imaginação como princípio plasmador, a Natura Naturada: a mãe. Tem seu equivalente no número 2, o Arcano egípcio a Sacerdotisa, na letra B, na Lua, na cor violeta, na nota musical fá, no elemento alquímico solvente universal

e no poder de raciocínio da mente. Desperta no homem aptidão para considerar os fatores opostos, coordenar a afinidade das coisas e favorecer relação dos sexos. Na predição, promete atrações e repulsões, perdas e ganhos, ascensões e quedas.

Ghimel (3). Quer dizer camelo, plenitude. O termo significa esplendor e organismo em função, isto é, a função do dinamismo vivente em seu trabalho de viver. Tem seu equivalente no arcano egípcio a Imperatriz, no número 3, na letra C, no planeta Júpiter, na nota musical si, na cor púrpura, no elemento alquímico referente à fusão

dos ingredientes e no poder de concepção da mente. Desperta no homem aptidão para identificar-se com o oculto e o manifestado. Em predição, promete idéias criativas, produção, abundância de bens materiais; obstáculos a vencer, e satisfações à medida que são vencidos.

Daleth (4). Quer dizer porta. O nome indica diferença, variedade, diversidade, distinção, isto é,  realidade inteligível e realidade sensível. Representa o princípio da materialização, da vontade, da autoridade, do poder. Tem seu equivalente no arcano egípcio o Imperador, no número 4, na letra Ch, no planeta Urano, no

semitom, na cor vermelho-escuro, no elemento alquímico poder reverberante e na virtude da Afirmação, Negação, Discussão e Solução da mente. Desperta no homem aptidão de concretização e progressão hierárquica. Em predição, promete conquistas materiais, resultados favoráveis para o esforço investido e condições penosas para alcançá-los.

He (5). Quer dizer essência e existência. O termo indica calor, fogo vivo que insufla e difunde. Representa o princípio da luz divina, da luz que vivifica. É a inteligência em ação, o caminho universal, a religião. Tem seu equivalente no arcano egípcio o Hierarca, no número 5, na letra D, no planeta Mercúrio, na cor

Amarela, na nota musical si, no elemento alquímico purificação dos ingredientes e no sentido místico. Desperta no homem aptidão para transcender as limitações. Em predição, promete liberdade e disciplina, amores e namoros, novas experiências, seres e coisas que vêm e se vão, os primeiros para irem, os segundos para regressarem.

Vau (6). Quer dizer prego, gancho. O nome significa causa operante diretora, efusão luminosa. Representa o princípio do Verbo atuando em cada ser. É a beleza, a atração. Tem seu equivalente no arcano egípcio a Indecisão, no número 6, na letra E, no planeta Vênus, na cor azul, na nota musical lá, no princípio alquímico da prova

dos reativos e no conhecimento do Bem e do Mal. Desperta aptidão para determinar a conduta. Em predição, promete privilégios e deveres nas relações entre os sexos, antagonismos, separações, desejos que se cumprem, alguns que satisfazem e outros que frustram.

Zhain (7). Quer dizer flecha. O termo significa nascer, emanar, difusão luminosa e incandescente. Representa o princípio de causa final, a luz astral. Equivale ao arcano o Triunfo, ao número 7, à letra F, ao planeta Netuno, à cor magenta, ao fá sustenido, ao princípio alquímico forno de fundição e ao conhecimento das verdades primordiais.

Desperta aptidão para o exercício das 7 virtudes. Em predição, promete pensamento acertado, poder magnético, honra e desonra, obtenção do que se persegue com empenho.

Heth (8). Quer dizer cercado, amontoamento. O termo significa o que tende à forma,o plasma-mater em cujo seio repousa a vida. Representa o princípio da existência elementar. Tem seu equivalente no arcano A Justiça, no número 8, na letra G, no planeta Saturno, na nota ré, na cor índigo, no princípio alquímico da

justa medida e no conhecimento natural da Justiça. Desperta aptidão para repartir com eqüidade. Em predição, promete retribuições e restituições, gratidões e ingratidões, castigos e recompensas.

Teth (9). Quer dizer serpente, sabedoria. O termo significa umbral, mistério, o insondável, ocultação, conservação, renovação. Tem seu equivalente no arcano OEremita, no número 9, na letra H, no planeta Marte, na nota musical sol, na cor vermelha, no princípio alquímico da própria infusão e na propriedade da mente de

se identificar com a coisa pensada. Desperta aptidão para ser circunspecto. Em predição, promete conhecimento para fazer descobertas, ordem ao realizá-las e cautela ao se servir delas; luz da razão e luz de intuição, a primeira para o imediato, a segunda para o transcendente.

lod (10). Quer dizer mão. O vocábulo significa operação, formação, causa eficiente, ensinamento teológico, perfeição. Tem seu equivalente no arcano a Retribuição, no número 10, na letra I, no signo zodiacal Capricórnio, na cor azul-celeste, na nota musical do bemol, no princípio alquímico de circunvolução e na propriedade da mente

de intuir e de responder às leis dos ciclos. Desperta aptidão para conhecer por indução e dedução. Em predição, promete boa e má sorte, elevações e quedas, confronto dos deveres adiados.

Khaph (11). Quer dizer cálice, copa, argamassa, matriz. O nome significa energia criadora, força operante, inumeráveis existências. Tem seu equivalente no arcano egípcio a Persuasão, no número 11, na letra J, no signo zodiacal de Aquário, na cor índigo, na nota musical ré bemol, no princípio alquímico da liberação de forças

e na propriedade da mente para exercitar o poder moral. Desperta aptidão para persuadir. Em predição, promete vitalidade, rejuvenescimento, penas, obstáculos, traições, resignação para suportar as contrariedades.

Lamed (12). Quer dizer aguilhão, leoa, abrir as asas. Significa ensinamento, estímulo, domesticar. Representa o princípio do movimento expansivo. Tem seu equivalente no arcano egípcio o Apostolado, no número 12, na letra K, no signo zodiacal de Peixes, na cor violeta, na nota musical mi bemol, no princípio alquímico

seleção de ingredientes e na propriedade da mente de conhecer por devoção. Desperta aptidão para servir. Em predição, promete angústias, quedas, perdas materiais em certos aspectos e ganhos em outros.

Mem (13). Quer dizer água primordial. O termo significa a mãe que concebe, cópula cosmogônica, aura fecundante. Corresponde ao arcano da Retribuição, no número 13, na letra L, no signo zodiacal de Virgo, na cor escarlate-claro, na nota musical fá bemol, no princípio alquímico dos antídotos e na propriedade da mente

de transmutar as emoções. Desperta aptidão para agir e reagir. Em predição, promete desenganos, morte de afetos, negativas, renovação de condições, as boas para pior, as más para melhor.

Nun (14). Quer dizer geração, peixe, criança. O termo significa Andrógina divina, idéia e Verbo, essência e existência. Tem seu equivalente no arcano egípcio a Temperança, no número 14, na letra LI, no signo zodiacal de Libra, na cor limão-claro, na nota musical sol bemol, no princípio alquímico do desdobramento e na

propriedade mental da temperança. Desperta aptidão para conhecer por associação de idéias e emoções. Em predição, promete afetos recíprocos, obrigações sociais, combinações, amores devotados e amores traiçoeiros, coisas que ficam e coisas que se vão, as primeiras para irem, as segundas para voltarem.

Samekh (15). Quer dizer viga, esteio, sustentáculo, círculo, serpente mordendo a cauda. O termo significa limite inteligível, coroa, globo, o que se nutre de sua própria substância. Tem seu equivalente no arcano egípcio a Paixão, no número 15, na letra M, na cor magenta-rosa, na nota musical lá bemol, no signo zodiacal

de Escorpião, no princípio alquímico geração e na propriedade da mente de conhecer pelo esforço da própria vontade. Em predição, promete controvérsias, paixões, adversidades, prosperidade por vias legais e pela fatalidade.

Ain (16). Quer dizer olho, fonte, aparência, extensão, brilho. O termo significa dobras, dobraduras, e realinhamento, severa vigilância, providência divina. Tem seu equivalente no arcano egípcio a Fragilidade, no número 16, na letra N, no signo de Sagitário, na nota musical si bemol, na cor púrpura vivo, no princípio

alquímico da reverberação e na propriedade da mente de conhecer por causa da aflição. Desperta aptidão para aproveitar os ensinamentos da severidade. Em predição, promete acidentes imprevistos, tempestades, comoções, mortes, reciprocidade no amor e no ódio, na traição e na lealdade.

Phe (17). Quer dizer boca que fala, palavra, linguagem, Verbo plasmador. O termo significa alento cosmogônico, rudimentos de vida orgânica, função criadora. Tem seu equivalente no arcano a Esperança, no número 17, a letra Ñ (NH), no signo de Gêmeos, na cor Amarelo vivo, na nota musical do sustenido, no princípio

alquímico fonte da eterna juventude e na propriedade da mente de ser iluminada em virtude da fé. Desperta aptidão para aprender e agir por impulso da esperança. Em predição, promete iluminação, nascimentos, breves aflições e breves satisfações, aborrecimentos e reconciliações, privações e ganhos.

Tzade (18). Quer dizer dardo, gancho, anzol. O termo significa serpente que oculta a cauda, encantamento, magnetismo. Tem seu equivalente no arcano egípcio o Crepúsculo, no número 18, na letra O, no signo zodiacal de Leão, na cor laranja dourado, na nota musical re sustenido, no princípio alquímico do elixir de

vida e na propriedade da mente de ser iluminada por encantamento. Desperta aptidão para decifrar os mistérios. Em predição, promete inconstâncias, ciladas, confusão, mudanças, longas deliberações, resultados tardios, triunfos e fracassos aparentes.

Quoph (19). Quer dizer cordão entrelaçado, machado, círculo completo. O termo significa linha que enlaça, o que provoca lamentos, o inusitado. Tem seu equivalente no arcano a Inspiração, no número 19, na letra P, na cor azul, na nota musical misustenido, no signo de Touro, no princípio alquímico aglutinação e na propriedade da mente para ser iluminada pela verdade absoluta.

Desperta aptidão para conhecer por meio de idéias ou de reflexões. Em predição, promete aumento de poder, êxito, benefícios em razão do esforço próprio e do alheio, heranças, clareza no que se deseja.

Resh (20). Quer dizer cabeça, pobreza, pico. O termo significa claridade, visibilidade, ato de vontade, ato inteligente, autonomia, verbo interior, função total da espontaneidade viva. Tem seu equivalente no arcano egípcio a Ressurreição, no número 20, na letra Q, no signo de Câncer, na cor verde, na nota fá sustenido,

no princípio alquímico flogístico e na propriedade da mente para se iluminar por deliberação própria. Desperta aptidão para conhecer pelo despertar das forças latentes. Em predição, promete escolhas harmônicas, iniciativas afortunadas, trabalho, ganhos, compensações, ciúmes pelo bem que se desfruta, aflições por perdas.

Shin (21). Quer dizer dente, mudança, mutação, renovação. O termo significa desdobramento de forças, Universo-Mundo, poder criador, conservador e renovador, essência e propriedades dos seres e coisas. Tem seu equivalente no arcano egípcio a Transmutação, no número 21, na letra R, no signo de Áries, na

cor vermelho vivo, na nota musical sol sustenido, no princípio alquímico do ovo do mundo e na propriedade da mente de ser iluminada pela beatitude. Desperta aptidão para conhecer por meio da própria transfiguração. Em predição, promete heranças, distinções, vitórias, prazeres honestos; obstáculos  e aptidão para vencê-los; situações incertas  e contingências que as esclarecem.

Thaw (22). Quer dizer codorna, símbolo, sinal, regresso, limite. O termo significa leique compreende todas as leis, Anima Mundi, glorioso esplendor. Tem seu equivalente no arcano egípcio o Regresso, no número 22, na letra S, no planeta Plutão, na cor negra, na nota ;lá sustenido, no princípio alquímico da tetrassomia

(dos quatro elementos) e na propriedade da mente de se iluminar por meio de motivos transcendentes. Desperta aptidão para conhecer pela própria experiência. Em predição, promete ruína naquilo que mais envaidece, privação de algo que se desfruta, ofuscamento, perigo de isolamento, presentes traiçoeiros, final de algumas coisas e começo de outras.

Acredita-se que a relação de correspondências entre as letras hebréias e os princípios universais, processos alquímicos, noções mentais, etc., existia também na estrutura e nos ornamentos do Templo de Salomão, aceitando-se que, assim, tal como a combinação das letras podem formar palavras e teoremas geométricos e matemáticos que explicam o mundo e o homem, pelo concerto das partes da arquitetura do Templo e dos objetos que ornamentavam suas dependências, não só se obtinha a mesma explicação, como igualmente era possível reproduzir em miniatura muitos dos fenômenos que o homem e o mundo realizam em grande escala, sendo tão matematicamente previsíveis tais efeitos que, segundo as Sagradas Escrituras, durante a construção no se ouviram martelos, nem machados, nem algum outro instrumento de ferro (Reis, 6-7). Admitindo-se que tanto na fonética do alfabeto hebreu como na acústica do Templo de Salomão estivessem incluídos os elementos sonoros que tornam possível a relação de correspondências que permitem ao homem identificar-se com o mundo e atualizar os poderes que estão encerrados em ambos, cabe a pergunta: com base em qual ordenação interior a Cabala explica que possível essa identificação e atualização? É um tema inesgotável a ser estudado.