Atargatis é uma Deusa de origem síria cuja adoração espalhou para a Grécia e Roma (e mais). Ela é uma grande mãe e deusa da fertilidade da Terra e da Água, considerada a deusa principal adorada na Síria. Pombas e os peixes são sagrados para ela: as pombas como símbolo da deusa do amor, e peixes como símbolo da fertilidade e da vida das águas. Ela está tão estreitamente identificada com o peixe, que às vezes ela foi representada na forma de uma sereia. Sua metade superior a de uma fêmea humana e sua parte inferior um rabo de peixe, embora ela também pode ser representada na forma de uma simples mulher.
Ela é a grande civilizadora, que ensinava o povo procedimentos sociais e religiosos. Seu dom para a humanidade seria ensinar como inventar e criar objetos úteis, é ela a responsável por ensinar a humanidade como inventar e criar muitas coisas úteis .
Em sua função de Deusa Celestial, Ela está relacionada com a astrologia, a adivinhação, e o destino.
Embora Atargatis é freqüentemente identificada com Astarte, isso não é correto, enquanto o culto de ambas Atargatis e na primavera Astarte procedam uma fonte comum, os cultos depois divergiram para que as Deusas tornassem-se bem diferentes.
No entanto em períodos posteriores o imaginário popular tornou-se tão confuso que eles fizeram na verdade fundir de volta ambas as Deusas, para uma mesma Deusa. Atargatis pode ser a inspiração direta da Deusa grega do Amor, "a Deusa Afrodite" , cuja adoração é dito ter vindo do Oriente.
Compare a correlação entre a Deusa Sereia Iemanjá, que é representada como mulher e como mulher -peixe, com a Deusa mãe da vida( Atargatis); e a deusa do amor Oxum (Astarte) ou com Afrodite deusa nascida da espuma do Mar, Deusa do amor, da sexualidade e da beleza(Afrodite seria a forma das Deusas Atargatis e Astarte juntas unidas em uma única Deusa).
Existem algumas teorias sobre o que o nome "Atargatis". O nome é semita, e em fenício é Athtart. A primeira metade do nome, a maioria concorda, é uma forma de o Athtar nome (aka Astarte). A segunda parte é mais problemática, porém, as várias interpretações de todo o seu nome são: "Atar" a Filha / Mãe de " Ate ", " Deusa do Peixe Atar ", ou " Atar o cenário favorável ".
Atargatis era adorada na Síria, na cidade de Ascalon, uma cidade famosa por suas cebolinhas (literalmente "cebolas de Ascalon"), mais tarde chamada Hieropolis ou Bambyce pelos gregos e uma das cinco principais cidades dos filisteus. Ela era localizada na costa do Mediterrâneo cerca de 40 milhas a sudoeste de Jerusalém. Heródoto afirmou que templo existente lá era o mais antigo templo de Afrodite (que ele chama de Atargatis) no mundo, e a inspiração para seu templo na ilha de Chipre. Em Ascalon a Deus Hadad foi considerado consorte Atargatis (ele foi o Ba'al local, ou "Senhor", como Ela foi a Bêlit local ou "Lady"), e lá os dois tiveram um grande templo.
Lucian, um escritor do primeiro século que nasceu na Síria, deixou-nos uma descrição do templo de Atargatis. Foi ricamente decorado, com um teto de ouro e portas, e dentro dele, a estátua de Atargatis também era feita de ouro e era exibida com Hadad.
Enquanto Ele foi entronizado em dois touros, ela sentava-se em dois leões (como Astarte), segurando na mão um cetro, na outra uma roca; em volta da cintura um cinto que Lucian identifica com o Cestus de Afrodite, o cinto mágico que a fazia irresistível quando o usava. Sua coroa tinha a forma de uma torre (a coroa significando a posse ou governo de uma cidade) e raios foram descritos atrás da sua cabeça.
Esta estátua era coberta com pedras preciosas e jóias de todas as partes, e em sua coroa havia uma grande jóia vermelha que iluminava o quarto. Lucian também diz que não importa onde você estava na sala os olhos da estátua sempre olhavam diretamente para você.
Não muito longe de seu templo havia um lago sagrado, repleto de muitas variedades de peixes, seu animal sagrado. Estes peixes eram bem conservados, algumas vezes até ornamentados com jóias (Lucian diz que viu um peixe em particular que tinha uma jóia em sua cauda em várias ocasiões), eles sabiam seus nomes e vinham quando chamados, e se aconchegam as pessoas como se fosem animais de estimação.
No meio do lago havia um altar onde as pessoas nadavam para fazer oferendas. De acordo com outros escritores, era um tabu comer ou tocar estes peixes, exceto em ocasiões especiais e pelos sacerdotes, que o consideraram teofagia (comer o Deus) ou teafagia, o ritual de comer da Deusa como um sacramento.
Representações do culto estátua de Atargatis de Ascalon em moedas do século I aC mostram uma forma arcaica e padronizada, bem como outras estátuas de culto oriental, como a Diana de Éfeso ou a Aphrodite de Aphrodisios. Seu corpo é estilizado como uma coluna em um vestido apertado com os braços saindo para os lados em ângulos retos. Ela veste um véu que chega ao chão, e detém uma flor ou espiga de milho em uma mão. Sobre os ombros estão espigas de trigo ou cevada em feixes; o vestido dela é texturizado com pedaços pequenos, uma reminiscência de grãos de cevada, com um oval não identificado no centro, talvez uma representação do cinto Cestus que Lucian descreve.
Seu sacerdócio foi do tipo Oriental com a pratica do êxtase espiritual (estados alterados de consciência), havia rumores de que seus sacerdotes realizavam atos de auto-mutilação e auto-castração, assim como no sacerdócio de Cybele. Também como no culto de Cibele, na adoração de Atargatis o culto foi praticado com música, dança, música de flautas e chocalhos, até os adoradores atingirem um estado de frenesi. Atargatis também possuia um templo em Carnion em Gileade (moderno noroeste da Jordania).
A adoração de Atargatis se espalhou para outras partes do Mediterrâneo, em sua maior parte devido ao comércio de escravos trazidos da Síria. Os gregos a chamavam de Derketo (uma forma adaptada de "Atargatis"), é considerada a maior Deusa dos sírios.
Ela tinha um templo em Éfeso, onde as sacerdotisas eram tão numerosas que supostamente deu origem às lendas das Amazônas. Uma história grega diz que Derketo era uma ninfa que amava um jovem pastor de animais; quando ela ficou grávida dele Ela quiz matá-lo, e então se jogou em uma piscina com vergonha de seu ato, tendo então sido transformada em um peixe. Outra história diz que Derketo nasceu de um ovo que caiu do céu, e pousou no rio Eufrates, onde alguns peixes o conduziram até chegar à praia. Lá foi encontrado por uma pomba, que o incubaram .
Mais tarde, para mostrar sua gratidão, Derketo convenceu Zeus para colocar uma imagem dos peixes nas estrelas, o que Ele fez, criando a constelação de Peixes. A filha Derketo foi Semiramis, (que construiu os Jardins Suspensos),uma lendaria e famosa rainha assíria, que era adorada como uma Deusa em Carquemis e nas proximidades. (A cidade de Carquemis, chamada atualmente de Jerablus, situa-se na fronteira entre a Turquia e Síria).
O culto da Atargatis foi levado para a Itália por escravos, bem como mercenários, e chegou até na Sicília. De lá se espalhou até a bota da Itália, ajudada, sem dúvida, pelos seus sacerdotes mendigos, que iam visitar as cidades com uma estátua da Deusa em um jumento para coletar esmolas.
Os romanos a chamavam Dea Síria ", a Deusa da Síria", e consagraram o seu templo em Ascalon a Vênus Urânia, ou Vênus Celestial. Ela foi adotada no panteão romano e adorada com Júpiter (que foi identificado com Hadad) em um santuário no bosque de Furrina no lado direito do rio Tibre. A Portuensis Via, a estrada de Roma para o porto de Ostia, também tinha um santuário para as divindades da Síria em algum lugar ao longo do caminho. Sob o Império Romano, sua adoração continuou a ser expandida dentro das terras romanas (e da Gália) por comerciantes sírios. Ao final dos tempos romanos Atargatis foi considerada uma grande Deusa Mãe, o equivalente a Rhea ou Cibele.
A Deusa Atargatis é identificada com: Astarte, Ishtar , Vênus Urânia, Hera , Rhea, Cibele, Afrodite, Iemanjá, Oxum. Ela às vezes é chamada também de Artemis Azzanathcona.
Nomes alternativos / grafias: Atergatis, Ataratha, Taratha, 'Atar'arah (aramaico), Tr'th (no Talmud), Atargates, Derceto, Dea Suria, Síria Dea, Deasura, Iasura.
- ALINE SANTOS
- Jornalista, Terapeuta Holística, Taróloga, Cabalista,Sacerdotisa, Professora,Educadora Patrimonial, Escritora, Numeróloga, Pesquisadora de Ciências Ocultas, Palestrante, e atende nas áreas de Florais de Bach, Fitoterapia, Aromaterapia, Terapia com cristais, Reiki, Cura Prânica, Tarô Terapêutico e Numerologia.
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